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jueves, 14 de diciembre de 2017

Reforma y Contrarreforma

Articulación de la Voz  y la Manifestación del Testimonio


Hace 500 años, como bien es sabido, Martín Lutero clavo sus tesis en Wittenberg, uniéndose de esta forma a otros reformadores que alzaron su voz para manifestar verdades del cielo en su generación. Los precedentes de Lutero fueron perseguidos, torturados, muertos en la hoguera, e incluso juzgados de manera póstuma.
Las artes tuvieron diferentes relaciones con el movimiento reformador. La música se afianzo muy bien al movimiento protestante, con un Lutero que componía himnos y que ejecutaba el laúd, se incorporó una nueva sonoridad a una nueva forma de liturgia, con fines devociones y educativos a la vez.  
Por otro lado la visualidad se vio mermada profundamente, con muy pocos exponentes del mundo de la pintura, entre ellos cuentan Lucas Cranach (El Viejo) y su hijo del mismo nombre (conocido como el joven), también es esta acotada lista se encuentra el gran pintor y grabador Alberto Durero. Estos en dentro del contexto de las primeras décadas de la joven Reforma protestante. 
Con estos nombres en esta primera etapa, podríamos pensar que nacería un nuevo movimiento artístico desde el protestantismo, sin embargo en las siguientes décadas se introdujo un profundo celo por no generar imágenes, esto debido al trauma idolátrico vivido dentro del Catolicismo. Esto es conocido como Iconoclasia.
Paralelo a la corriente protestante iconoclasta, se genera el primer estilo artístico internacional, El Barroco, el cual contemplaba pintura, escultura, arquitectura, danza, ópera, teatro. Este estilo es conocido como el arte de la Contrarreforma, ya que al menos en las primeras tres disciplinas antes mencionadas, de fondo estaba la idea de la iglesia Católica de generar una contra propaganda de las ideas de La Reforma.
El Vaticano supo muy bien usar las artes para divulgar sus ideas y principios, en una Europa en  que el Protestantismo avanzaba a gran velocidad, pero carente de potencia en su visualidad. Esto repercutió en un violento freno de la Reforma en Europa. Roma entendió el poder de las imágenes, de la potencia en experimentar las dimensiones tridimensionales de la escultura y la arquitectura. El Papa se convirtió en el principal mecena de la época, siendo las artes uno de los principales ejes de inversión económica en el Vaticano.
Entre los grandes artistas que podemos contar como parte de este movimiento están: Miguel Ángel, Bernini, Borromini, Caravaggio, Andrea Pozzo, entre mucho otros. 
El movimiento de Contrarreforma logro darle imagen y dimensión a la voz que los inspiró, y de esta forma pudieron frenar en una buena medida el galopar de una Reforma, que se oía con fuerza, pero que se veía difusamente.

La voz de Dios esta diseñada para manifestar un sonido y una imagen. Es por esto que los profetas del Antiguo Testamento oían la voz de Dios que venía sobre ellos, y esta les mostraba la visión. De esta misma manera operaba el Apóstol Juan, que comienza a oír a la Voz, pero luego se da vuelta para ver la voz que le hablaba, y comienza a tener la visión y experiencia del libro de Apocalipsis.  
La Voz de Dios contiene sonido e imagen. La voz de las tinieblas sigue el mismo principio.
El problema es que seguimos sumidos en una mentalidad iconoclasta, que no nos deja manifestar la imagen de la voz, y hacerla visible para que la Reforma que se ha manifestado en estos días avance. 
No basta con solo oír, debemos inquirir en la Voz, hasta que esta se haga carne tanto en sonido como en imagen. 
De esta misma manera Jesús oía al Padre, pero su rol no finalizaba en el oír, sino que continuaba en hablar (sonido) y en el hacer (imagen). Esto hace posible que el testimonio de JesuCristo sea visiblemente atestiguado por otros, y no se estanque en el testigo. La labor del Testigo es manifestar el testimonio con todo lo que es. Si esto no pasa, podemos dudar de la veracidad de su calidad de testigo.
Ahora, con esto no me refiero solo a las artes. Nuestra vida esta llena de sonidos e imágenes que manifestamos todo el tiempo, y responden a aquello que estamos viendo y oyendo en nuestro Espíritu y Alma, aún en nuestro cuerpo. Somos un testimonio de aquello que nuestros ojos espirituales están viendo.
El testimonio esta en el Ser, pero también en el Hacer que este Ser manifiesta.
No dejemos que la “Iconoclasia” mate la manifestación de su voz frenando la Reforma que esta avanzando a través de los hijos del Padre en este tiempo. 
Estamos viviendo un tiempo de profundas manifestaciones de la Voz del Padre a través de los hijos, no solo en las artes, sino que en todas las áreas. Manifestaciones que están rompiendo las burbujas en que las sociedades han edificado sus mundos, abriendo los nuevos horizontes de esta nuevo tiempo. No seas de los que frena a los caballos que están avanzando, no seas de los que mutilan el testimonio...
¿Dónde están el sonido y la imagen del testimonio del Cristo en ti? 

martes, 11 de julio de 2017

Tres obstáculos a vencer

Mediocridad, Hibridez y Brecha con la Ciudad


Hemos tenido el privilegio de poder ver como en los últimos años, se ha generado un auge en la aceptación y en la práctica de disciplinas artísticas en la liturgia evangélica. Ya no solo vemos interpretación de canciones, sino que también esta presente lo escénico, danza, pintura, y un esfuerzo importante en el diseño de interiores, incorporando una estética más contemporánea. Esto sin duda es bueno como un inicio, sobre todo en el poder iniciar una fisura en los ladrillos de una cultura que por siglos se ha cultivado como iconoclasta, y que en las últimas décadas se ha acercado a las artes de manera extremadamente amateur o ha tenido un acercamiento extremadamente híbrido espiritualmente, ambos vicios desencadenando una brecha con la sociedad importante, que debemos apuntar a superar. 

En cuanto a lo amateur, es el término que decidido usar para 
Supramar.
Una de las obras expuestas en
"No esta Muerta" en la
ciudad de Constitución, Chile.
hablar de la mediocridad en el ejercicio de las disciplinas artísticas. Y con mediocridad no me refiero solo a la carencia de recursos técnicos en la ejecución de una obra (visual, sonora, arquitectónica, literaria, escénica, etc, etc), sino que también me refiero a la falta de compromiso de vida con aquello que sabes que debes desarrollar con muchísimo más esmero que un pasatiempo. Por esto, como mediocridad debemos entender que también se manifiesta por la escasez de tiempo invertido en las funciones artísticas sea tanto en la ejecución, investigación y/o ejecución de las obras y temáticas a abordar.
Pienso que es un problema que se resuelve cuando asumes que Dios te llamo y te dio un propósito, que a través de alguna disciplina artística puedes/debes desarrollar. Cuando asumes esa condición dejas de ver el arte como un hobby de domingo y comienzas a desarrollarlo, invirtiendo tiempo, recursos y fuerzas en poder plasmar lo que estás recibiendo (esto no necesariamente involucra entrar a la universidad). Es una consecuencia natural, que cuando te haces consciente de la voz que te inspira ya no puedes dormir tranquilo hasta hacer lo que hay que hacer. La mediocridad se vence con una convicción activa, no solo teórica, que rompa el estancamiento de en todas sus esferas para poner en movimiento aquello que la creación y esta generación clama a gritos. Esto por supuesto, no corre solo para el ejercicio de las artes.

En el caso de la hibridez, creo que es un problema que se da tanto en los que tuvieron acercamientos artístico seculares previamente de conocer a Cristo, como en los que “conociéndolo" al querer desarrollar algo llamativo buscan estrategias o “maneras” contenidas en cualquier corriente para potenciar lo que están recibiendo hacer. Ante esto, creo que lo mejor es pesar las intenciones del corazón frente a Cristo, y que pueda ser separado lo precioso de lo vil. La sensibilidad a la voz del Padre es imprescindible a la hora de realizar proyectos de arte. Es muy fácil incorporar o rechazar estrategias/técnicas/disciplinas, solo por el prejuicio ante estos, sin discernir en el Espíritu que hay detrás. De esta manera, cualquier técnica, estética, disciplina, concepto, etc, me es lícito ocupar como artista/profeta, pero no todos me convienen, porque no todos edifican fielmente el testimonio de la voz de Cristo como debe ser manifestado. Creo que este tema es profundamente importante de escudriñar en una sincera y profunda relación con el Espíritu Santo, y jamás dejarlo a la ligera, como si es que las decisiones técnico-estéticas fueran someras. Si algo en la obra que pretendes hacer, distorsiona o desenfoca el mensaje importante, creo que es más valioso estar dispuesto a dar un giro, que quedarme con una máscara estética “exitosa”, pero carente de la sustancia testimonial original. Por último, en ese punto, es necesario mencionar que la hibridez esta destinada a la infertilidad (es por esto que uso este término y no otro), y por lo tanto no necesariamente el riesgo de volverse híbrido está solo en lo que consideramos secular/ideológico, sino que también en lo que consideramos religioso, espiritual, sagrado, ya que me puedo volver híbrido dentro de lo que considero "santo", solo por fiarme de la estructura religiosa. Este es un tema para inquirir a conciencia, buscando ir por sobre lo que hemos entendido hasta hoy por mezcla, sino que entendiendo esto inmersos en la mente de Cristo.    

Resolviendo lo mencionado en los párrafos anteriores, creo que es imperante que se comience a mirar la ciudad, la nación, la sociedad. Aunque sin duda hay un arte que servirá para ministrar a la propia Iglesia, hay otro que debe emerger desde esta para fluir como un río y regar las naciones. Las artes tienen el potencial de manifestar una conciencia que modela las culturas a la imagen de quien las inspiró, pero insisto en la necesidad de vencer la mediocridad y la hibridez previamente, para que la impronta con que se mira la ciudad no este previamente viciada. De esta manera, los llamados Hijos de Dios, no deben estar desconectados de su contexto histórico ni de la contingencia social que los rodea. Sin duda a Dios le importan las ciudades, las naciones, la gente, y es imperante que su voz pueda impactar de manera inteligible o de manera abstracto-espiritual todo lo que nos rodea. 
Es por esto que pienso que no se debe apuntar solamente a ocupar auditorios de reunión (“templos”) o casas de cristianos con arte profético, sino que también se deben generar movimientos que apunten a llenar con una manifestación multiforme de la conciencia de Cristo todo lugar, generando una inmersión (bautismo) de las naciones, ciudades, comunidades, etnias, barrios, etc, etc. Esto no es labor de solo una persona, porque no se debe dar por caudillismo, sino que por la manifestación de un cuerpo mucho mayor al de solo un individuo. 

Registro inauguración "No esta Muerta" en la Corporación
Cultural de la ciudad de Constitución, Mayo de 2017.
Hemos tenido la oportunidad de poder tomar lo que hemos recibido del Padre y llevarlo a través de las artes plásticas a lugares como Lota, Constitución, Villa San Luis II (en Maipú), sin un discurso religioso, sino como una propuesta a la ciudad, tanto de la lectura de su pasado, como de su presente y futuro, mediante un lenguaje simbólico que conecte el entendimiento de la ciudad con la conciencia de la voz del Padre, y por esto estoy convencido de que debemos impregnar las ciudades de lo que en el cielo está sonando. Pero el detalle de esas experiencias las dejaremos para el siguiente post. 

Quisiera concluir saludando y agradeciendo a todos los lectores de este blog, tanto en América como Europa, y en lugares que nunca pensé que se leería con frecuencia, como Rusia, China, Francia, la India....  Gracias por cada una de esas más de 20mil visitas.

Espero sus comentarios, preguntas, acotaciones, ideas, proyectos o simplemente saludos al correo arte.davar@gmail.com 

Abrazos! 

Israel Torres Barra


Próximos temas a tratar: Imagen y Semejanza, Arte; Reforma y Contrarreforma

https://www.facebook.com/somosculturaconty/videos/vb.1477744352525612/1724616484505063/?type=2&theater



miércoles, 15 de marzo de 2017

El poder del Relato; Entretejiendo una consciencia


Todos los días nos sometemos a diferentes relatos, muchas veces sin darnos cuenta. Es tan normal para nosotros ser receptores o emisores de relatos, que pareciera ser que nos hemos vuelto inconscientes de que están presentes.


Los relatos abren la visión en el alma del espectador ante una dimensión que para él es desconocida hasta ese momento. Los relatos logran comunicar experiencias, historias, emociones, conductas. Los relatos son poderosas puertas que permiten adentrarse y encontrarse con elementos que determinan una influencia en nuestro espíritu.

Cuando ves una película, el relato visual, a partir de tomas y escenas, se une a un relato sonoro, articulado por banda sonora y diálogos, que juntos conforman el lenguaje cinematográfico, por medio del cual se busca enlazar al espectador con la trama del filme. Es por esto que muchos terminan llorando al final de la película, otros con principios de depresión, romanticismo extremo, llenos de adrenalina, entre otro sin fin de sensaciones al final de una película. Cualquiera sea la sensación, es siempre una respuesta ante el relato presentado.
El Relato es envolvente. No busca solo que lo mires o escuches desde lejos , busca involucrarte, que seas parte, que mires bajo la visión que se te propone y que hasta sientas bajo ella.
Hay discos que tienen esta misma característica. A pesar de que a mayoría se plantea solo como producciones sonoras,  los álbumes musicales poseen una atmósfera espiritual que relatan con detalle a través de los instrumentos, de las letras de canciones, con efectos sonoros, con la expresividad de la voz. Se construye un relato que abrazas cuando cantas, que te envuelve cuando sigues su ritmo, y que te permite continuar relatando cuando decides interpretarlo tu. Por eso es tan importante que los tiempos de adoración sean articulados de manera muy sensible al Relato que el Espíritu Santo anhela soltar en un momento y espacio determinado. Hay discos y liturgias que solo contienen canciones, en cambio otros son tiempos profundos en que te puedes adentrar en el relato de Dios., tanto para un grupo como para ti de manera más personal.
De la misma forma cuando voy a exposiciones de arte puedo distinguir algunas que solo reúnen obras, y otras que articulan un relato ideológico, político, artístico y/o filosófico, que buscan que el espectador se conecte y cuestione, empatice o se indigne con lo que se le presenta. 
Esto mismo ocurre con las colecciones de vestuario,  telenovelas, libros,  videojuegos, incluso en las murmuraciones o conversaciones.


Es necesario entender que hay relatos de muerte, que buscan tejer una realidad en la cual el espectador se llena de muerte ante los estímulos del relato.


Hay relatos en que la muerte busca atacar las relaciones familiares, infectando las consciencias de las personas con estímulos de desconfianza e infidelidad. Ejemplo de esto son las telenovelas en que se enfatiza el adulterio, y en donde el relato tiende a generar antipatía por la pareja original de los protagonistas. Puede parecer muy inofensivo, pero hay canales de televisión que llevan años poniendo los mismos énfasis, y si consideras que una teleserie puede durar varios meses, te darás cuenta que el televidente esta siendo discipulado diariamente por una manera de ver el mundo. Bastan solo un par de capítulos para que todos quieras que el protagonista se quede con la amante. Esto es porque el relato simplemente ya tejió en tus emociones una empatía con la situación.
De esta misma manera hay juegos de video que en su extrema y continua violencia, educa emocional y espiritualmente a quien juega a reaccionar de determinada manera ante determinados estímulos. Por esto no es raro ver una extraña y desmedida violencia de parte de niños fanáticos a ciertos videojuegos. Esto es simplemente una consecuencia de cómo el relato del juego modelo la violencia en su consciencia.


De esta manera la pornografía (escritura de la prostituta), contiene un relato que conforma la consciencia del que la consume en cuanto a las relaciones, al cuerpo, a la sexualidad, etc. Este relato busca escribir la consciencia de prostitución en el corazón de la gente, discipulando para muerte y perversión el corazón de quien se deja envolver por su voz.


Todos los relatos contienen una moral y por ende una influencia espritual. Por lo tanto No existen los relatos amorales, que no contengan valores. Todos cargan una consciencia de la vida, de las relaciones, afectos, cosmovisiones, etc.
Los relatos logran generar una imagen en el alma. Esta imagen abre una puerta a una situación hasta ese momento desconocida. Esta apertura tiene la habilidad de condicionar al receptor del relato ante ciertos estímulos, por ende nunca carecen de propósito, todo lo contrario, buscan transmitirlos.

Jesús utilizó parábolas para abrir la conciencia de las personas a dimensiones del Reino, que eran misterios ignorados hasta que su relato los hizo visible para algunos. Su voz abría una potente visión ante cada uno de los que lo oyó con diligencia. Sus parábolas contenían mucho más que comparaciones, contenían vida, su propia vida y experiencia del Reino.


Es necesario que podamos ser examinados a la luz del Cristo, ante su pureza y amor, y dejar que las aguas de su voz limpien y deshagan los relatos de muerte, de perversión, de egoísmo, de prostitución (en todas sus formas), de temor, escases, y todo lo que el Padre te deje ver. Que sean pulidas las tablas de nuestros corazón, para que puedan ser escritas por sus palabras, por los relatos de vida que solo pueden venir desde su voz. Yo te invito a tomar tiempo con el Padre, y a someterte a la potencia de su voz. Déjate impactar por la conciencia del Cristo, hasta que todo tu ser pueda manifestarlo, hasta que su voz traigan una total vida y resurrección en todo lo que somos.

El arte, las comunicaciones, la educación, las finanzas y cada área debe manifestar el Relato de la voz que hizo todas las cosas buenas en el principio, antes que entrara corrupción en la humanidad. Nosotros portamos las dimensiones que deben ser abiertas para que otros entren, y la única forma que otros lo vean es que vean al Relato, a la Voz del principio en todo lo que hacemos. El Resplandor de la Gloria de Dios amanece dentro y sobre sus hijos.



En el Relato siempre esta plasmada parte del
 alma y la experiencia de alguien, si te involucras 
demasiado de modelara tarde o temprano.